近年来，大街上出现了很多古人打扮的年轻人，他们成双结伴，仿佛是“穿越人”。他们的服饰抓人眼球，被现代人称为汉服。

汉服可以理解为古代中国服饰的一种统称，是一种中国朝代服的观念。汉服在古代并不常用，现代汉服其实是由汉服参与者所想象的一种传统服饰。

也就是说，汉服本来是不存在的，是“汉服复兴”的倡导者们为了宣扬自己的思想和观念，概念化出来的一种定义。

汉服这个定义第一次出现，还是在2003年。当时一位名叫王乐天的电力工人身穿自己缝制的汉服走在郑州街头，表示想要复兴汉服文化。然而大多数人表现的都是漠不关心甚至嘲笑，还被人认为这是日本和服。

随着近几年中国传统文化的崛起，越来越多的年轻人开始注意到汉服文化，开始走王乐天走的老路。这其实是一种“文化危机感”，诸如为什么五十六个民族只有汉服没有自己的独特服装这样的问题一样。广大年轻人，也开始寻求在互联网飞速发展的科技社会，获得一点与历史的共鸣。

开始的时候，汉服并没具象化，喜爱的人只是自发的去找机会穿汉服，在各种年轻人聚集的漫展、演唱会等场合穿出来，并没有想过往日常化方向发展。

除了会被当成“穿越人”外，最直接的理由还是汉服的定义并不明确且款式过多。

这种概念化的汉服，通常以交领、大襟、褒衣博带、系带隐扣等形式存在。根据穿着场景又被分为礼服、吉服、便服等。历史上，从先秦时期至明朝，不同时代对着装有不同的需求和规定。

另外，从单个部位来讲，汉服还有长袄、曲裾袍、褙子、对襟襦裙、齐胸襦裙、袄裙、道袍、氅（chang）衣等。

穿着方面更是十分讲究，其中传统深衣就有三，一为“交领右衽”，衣服前襟左右相交，汉服为向右掩。二为“褒衣宽袖”，汉服的衣服都宽松，且袖子宽大，长过手臂。三为“系带隐扣”，汉服的衣服大多不用扣子，而用绳带系结。

此时的汉服还像cos服一样，需要量身定制，可以选择的款式比较少，并且价格昂贵，即使是白菜价的汉服，光是各种形制、厚度、颜色以及中衣中裤褥子披风发带绣花鞋发簪之类的加起来就得小几千，纵然是这样，依然很多人加入汉服大军。

汉服热让很多人看到了行业商机，开始从事汉服制造和售卖，一些开汉服店的人认为汉服想要被复兴，一定要商品化，普罗大众都能接触到，都能拥有，才可以。然而“精神洁癖”的汉服迷们认为汉服复兴是一件很神圣的事情，理想和商业怎么可以相提并论？

然而“真香”定律适用于任何群体，当一家家汉服店建起来，当一个个汉服工厂批量制作精美汉服的时候，年轻人们还是接受了。

据数据显示，在2018年前，汉服的涨势平稳，从2017年开始，汉服关键词的出现频率已经远高于衬衫了，购买汉服的人数与2017年相比，同比增长率高达92%，其中90后占比72%。

除此外，年轻人开始在各个社交软件上讨论汉服。QQ群、微博热搜等开始频繁出现汉服等关键词，在微博上，“汉服”已经成为拥有17.3亿阅读量的超级话题；在今年4月初，#仙服 汉服#的tag上了微博热搜，目前已有9469.9万的阅读量。

本该是蓬勃向上的行业，却存在一个十分严重的问题。如今，随着汉服越来越被群众熟知，汉服却依然没一个明确的定义，这对新兴行业量化生产来说，是一个巨大的挑战。

汉服文化研究圈内的学术代表认为，刚起步发展的东西还不该被定标准，服装行业的发展更是需要时间来勾画它，韩服和和服能传承得好，是因为它经历了漫长的岁月沉淀。

相较于和服和汉服来说，汉服一直处于半混乱状态，服饰文化没那么容易就构建起来，得大多数人都认可认同甚至有了集体的一致性的定义，才能稳固汉服的发展。

流行可能在改变，并且都是允许的，但是基本元素不会改变，设计感上肯定也不能违背主流原则。

然而因为没有官方的定义，也没有制作标准，导致从各个边角料抠出来的参照物没办法支撑批量生产，渐渐的商家与热衷“汉服复兴”的潮流青年开始出现分歧，这条财路也并不好走。

另外，作为主要消费人群的年轻人，对汉服的需求也不同。

部分想要“汉服复兴”的年轻人，最想要的还是汉服的便捷性，可以在日常穿。从他们选择搭配高跟鞋、帽子等现象中就可明显感觉到他们想要长久的穿着汉服，可以随时随地的传播汉服文化。

除了这部分人外，还有很多消费群体并不关心为什么要弘扬文化，为什么要复兴汉服，他们只是觉得汉服好看，可以吸引眼球，长期穿汉服的人都表示：即便穿过很多次，每次穿的时候都有种cosplay（角色扮演）的感觉。

然而无论是为了表现个性，还是为了弘扬传统文化，社会对文化共和的包容性表现得越来越高了。汉服行业想要稳住脚跟，依旧需要历史文明的支持。怎样去延续传承，定义汉服文化，才是汉服行业所面临的更复杂的问题